아합이 이세벨에게 엘리야가 행한 일을 다 알려주었습니다. 하늘에서 불이 내려와 그 제단의 재물을 불살랐다고 하는 이야기 분명히 전달해 주었을 것입니다. 그렇다고 한다면 그 이야기를 들은 이세벨이 어떤 반응을 보이는 것이 당연하다고 생각하십니까? “아, 우리가 믿고 섬겼던 바알 신이 가짜였구나, 이스라엘의 하나님이 참되신 하나님이구나” 깨닫고 지금까지의 모든 잘못을 회개하고 돌이키며 하나님께로 돌아오는 반응을 보이는 것이 그게 정당한 반응일 거라고 생각을 합니다. 맞잖아요, 형님들 누님들?
만일 이세벨이 그때 회개했더라면, 만일 이세벨이 그 놀라운 일을 보고 그의 마음을 바꾸었다고 한다면 하나님께서 이세벨을 향해서 은총을 베풀어 주셨을 겁니다.
왜 그렇습니까? 하나님은 진노가 목적이 아니에요. 하나님은 우리를 파멸시키는 것이 목적이 아닙니다. 하나님의 목적은 무엇인가? 우리를 회복시키시고 우리에게 은혜 베푸시기를 원하시는 것이 하나님의 목적입니다.
요엘서 2장 13절의 말씀에 “너희는 옷을 찢지 말고 마음을 짓고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다. 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디 하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시리니”라고 말씀하셨습니다. 지금까지 행한 아합의 죄악이 얼마나 큽니까? 지금까지 행한 이세벨의 잘못이 얼마나 큰가요? 정말 어마어마한 죄를 하나님 앞에 저질렀지만 우리가 소망할 수 있는 것은 아무리 큰 죄를 지었어도 하나님 앞에서는 용서받지 못할 죄가 없다고 하는 것이 우리의 소망이고 기대이고 그것이 바로 하나님의 은혜입니다.
하지만 안타깝게도 이세벨은 회개한 것이 아니라 오히려 마음의 문을 더 완악하게 만들어 버렸습니다. 그 옛날 바로 왕이 수많은 하나님의 그 기적을 보면서도, 그 엄청난 놀라운 일들을 보면서도 계속해서 마음속에 완악함을 가지고 하나님을 대적했던 그 모습과 마찬가지로 이세벨은 마음의 문을 닫아버린 것이죠.
열왕기상 19장 2절 말씀에서는 이렇게 기록합니다. “이세벨이 사신을 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 반드시 내 생명을 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같게 하리라. 그렇게 하지 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라”라고 말하면서 이 엘리야를 죽여버리겠다고 벼르고 있고 그 사실을 통보하는 모습을 기록하고 있는 것이죠.
이것이 마치 무엇인가? 사실 하나님의 그 기적은 이세벨로 하여금 돌아올 수 있는 마지막 기회를 주신 것이죠. 그런데 그 마지막 기회를 주셨을 때 그 기회를 받아들인 것이 아니라 마치 자신을 덫에서부터 풀어주기 위해서 다가오는 사람을 해치려고 하는 사자나 호랑이처럼 어리석게도 자신을 구원해 주는 하나님의 그 손길을 외면해 버리고 오히려 더 공격적으로 나갔다고 하는 것이 안타까운 일이라고 하겠습니다.
이러한 이세벨의 태도는 베드로의 태도와는 정반대의 모습이라고 하겠습니다. 베드로는 이세벨처럼 그렇게 하나님의 강력한 증거를 본 것은 아닙니다. 예수님께서 갈릴리 바다에서 물고기가 한도 없이 많이 잡히도록 그렇게 해 주셨지만 그 기적이라고 하는 것은 어떤 기적인가요? “그냥 운이 좋았을 뿐이야”라고 해도 될 만한 기적이에요. 그렇잖아요? 예수님께서 엄청난 물고기를 잡게 해 줬을 때 마음이 완악한 사람이라고 하면 그냥 저건 그냥 우연이었어. 낚시하다 보면 잡힐 수도 있고 안 잡힐 수도 있고, 그물을 던지면 잡힐 수도 있고 안 잡힐 수도 있고, 순 운이야 어쩌다 보니까 그런 거야 하면서 애써 모른 척하면 모른 척할 수도 있는 그 기적 앞에서 베드로는 예수님 앞에 엎드렸습니다. “주님, 나를 떠나소서. 나는 죄인이로소이다.”
다윗은 나단 선지자가 와서 책망할 때 회개의 자리로 내려갔습니다. 자신에게 권력이 있었습니다. 이세벨처럼 그 나단 선지자만 없애버리면 자신의 죄를 충분히 감출 수 있을 것이라고 잘못 판단할 수도 있는 상황이었습니다. 당시 최고의 권력을 가지고 있었고, 하늘에 나는 새도 떨어뜨릴 만큼 무소불위의 권력을 가지고 있었던 다윗이 아무런 능력이 없는 그 나단 선지자 한 사람 없애버리는 거, 그냥 식은 죽 먹기로 없애버릴 수 있었을 겁니다.
하지만 다윗은 그 나단 선지자의 말을 듣고 회개의 자리로 내려간 거죠. 하나님 앞에 엎드린 겁니다. 그리고 그것이 다윗을 살렸습니다. 다윗이 의로운 사람이어서 산 게 아니고 어쩌면 사울보다 더 나빠요. 어쩌면 더 파렴치범이에요. 어쩌면 더 완악한 사람이 다윗이라고 말할 수 있어요. 하지만 왜 사울은 망했고 왜 다윗은 살았는가? 그것은 회개에 있어요, 회개. 다윗은 그 나단 선지자의 말을 듣고 하나님 앞에 엎드릴 때 하나님께서 그의 영혼을 불쌍히 여겨 주시고 그 다윗을 회복시켜 주시는 놀라운 은혜를 베풀어 주신 것이죠.
그런데 안타깝게도 이세벨은 이 순간에 마음의 문을 완전히 닫아버린 겁니다. 증거가 부족한 게 아니었어요. 정말 이건 부인하려야 부인할 수 없는 하나님의 강력한 역사라고 하는 사실을 누구나 알 수 있는 그 엄청난 기적 앞에서 그의 마음을 닫아버렸다고 하는 것이 안타까운 일이라 하겠습니다.
그래서 오늘 저와 여러분들은 하나님 앞에 기도해야 합니다. 하나님, 저희들의 마음을 부드럽게 하여 주옵소서. 하나님께서 우리를 향해서 들려주시는 그 메시지를 들을 때 그 메시지에 저희들의 마음을 닫아버리고 자꾸만 밀어내버리고 마치 사자처럼 공격해 버리고, 계속해서 마음을 닫아버려서 결국에는 망하는 이세벨의 길로 가는 것이 아니라, 증거가 하늘에서 불이 떨어지는 그런 기적이 아닌 그냥 우리 주변에서 늘 보이는 작은 증거들 앞에서도 그 하나님의 음성을 들을 수 있는 귀를 허락하여 주옵소서. 그게 우리들의 기도가 되어야 될 줄로 믿습니다.
에스겔서 36장 26절에서 27절의 말씀에 “또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며, 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라” 말씀하고 있는데, 우리들에게 필요한 것은 더 강력한 증거가 아니라 부드러운 마음이 우리에게 필요합니다.
주여, 이세벨과 같이 마음을 굳게 만들지 않게 해 주옵소서 기도하는 게 우리의 기도의 제목이 되어야 합니다. 사실은 그게 다윗의 기도 제목이었어요. 다윗의 기도의 제목, 시편 51편 10절에 뭐라고 기도하냐면 “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”
영적으로 민감한 마음을 허락해 주셔서 하나님의 그 세밀한 음성에도, 뭔가 천지를 개벽하고 엄청난 일들이 일어나고 많은 사람들이 항복할 만한 그런 엄청난 일이 아니라 정말 작은 하나님의 사인에도 민감하고 하나님 앞에 반응할 수 있는 그런 마음을 허락해 주소서. 이것이 오늘 우리가 가져야 할 마음의 모습이라고 하겠습니다.
하나님의 기적이라고 하는 것이 늘 발생하는 것은 아닙니다. 우리는 성경에서 수많은 하나님의 기적을 보기 때문에 기적이 늘상 있는 것처럼 생각하기가 쉽지만, 그러나 제단에 불이 떨어져 그 제단의 재물들을 불살라 버리는 기적이 매일매일 일어나는 것이 아니에요. 하나님께서 저 애굽 바로 왕을 향해서 10가지 재앙을 내리셨는데 그런 10가지 재앙들을 계속해서 연달아서 하나님께서 보여주시는 것이 아니에요. 그렇지만 하나님은 침묵하고 계시는가? 하나님은 아무런 말씀을 하고 계시지 않는가? 아니에요. 하나님은 항상 말씀하고 계시고, 항상 사인을 주고 계세요. 항상 시그널을 주고 계신 거죠. 그렇습니까, 안 그렇습니까? 마치 누구처럼? 아내를 보면 늘 사인을 줘요. 못 알아채서 그렇지.
오늘 우리가 하나님의 그 시그널을 캐치해야 되는 거죠. 시그널을 캐치해. 그런데 그 시그널이 어떻게 오는 게 좋겠어요? 부드럽게 오는 게 훨씬 낫잖아요. 교통사고가 나고 질병에 걸리고 어마어마한 그런 재앙으로 우리에게 말씀하시기보다 매일매일 아침에 일어나는 일상을 통해서 우리에게 들려주시는 하나님의 그 음성 앞에서 “하나님, 감사합니다” 찬양하고 기뻐하고, 그리고 우리가 잘못할 때 우리의 심정을 향해서 두드려 주시는 그 음성을 우리가 듣고 나의 행동을 교정해 나가고, 우리 친구들을 향해서, 때로는 우리의 원수들을 통해서, 때로는 여러 가지 방법으로 우리에게 말씀해 주실 때 “설마 저는 아니지요?”
예수님께서 “너희 중 한 사람이 나를 팔리라” 하실 때 애써 마치 자기는 아닌 것처럼 “나는 아니지요?” 애써 외면해 버릴 것이 아니라 하나님의 말씀, 24시간 내내 매분 매초 여러 가지 방법으로 우리를 향해서 들려주시는 그 음성에 우리의 마음을 열고 회개의 자리로 나아가는 우리 모두가 다 되어야 될 줄로 믿습니다.
이세벨의 반응을 들은 엘리야 선지자는 도망을 가버렸습니다. 왜 도망쳐 버리고 말았을까요? 여전히 이 세상은 아합 왕과 이세벨 왕비가 철권통치하면서 다스리고 있기 때문에 그렇습니다. 그리고 그 엘리야는 그 이세벨 왕비 앞에서 무너져 버리고 말았습니다.
열왕기상 19장 4절 말씀을 보니까 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 “여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서. 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다”라고 고백하며 무너져 내린 모습을 보게 되었는데요.
어쩌면 이것이 우리가 종종 경험하는 그런 영적인 번아웃의 상태와 같습니다. 엘리야와 같은 그런 엄청난 대선지자도 이렇게 쉽게 무너져 버릴 수 있다고 한다면 우리 같은 사람들은 얼마나 더 쉽게 잘 무너질 수 있을지 너무나도 자명한데요. 이게 우리들의 모습이라고 할 수가 있겠는데 그런데 이것의 본질이 무엇이냐 하면 사실 이세벨의 모습과 크게 다르지 않다는 것입니다.
이세벨이 그 큰 증거를 보면서도 마음의 문을 닫아버렸다고 한다면, 엘리야 선지자는 자기가 그 큰 일의 한 중심에 서 있었음에도 불구하고 하나님의 역사를 바라보기보다는 그 역사임에도 불구하고 자신을 죽이려고 달려드는 그 이세벨 왕비의 그 위협 앞에서 쓰러져 버리고 만 것이죠.
어쩌면 그게 우리의 연약함입니다. 우리가 늘 믿음이 있으면 좋겠는데 믿음을 가지고 있는데, 그런데 안타깝게도 우리는 환경에 늘 넘어질 수밖에 없는 것이 우리들의 모습입니다. 우리가 하나님을 믿는다고 하면서도 정작 내 앞에 여러 가지 어려운 일들이 몰아닥치기 시작하면 견디기 힘든 게 우리들의 모습입니다.
마치 엄마 품에 안겨 있으면서도 밖에서 쿵쾅거리는 천둥소리에 무서워 떠는 아이처럼, 아무것도 아니잖아요. 그냥 소리뿐이잖아요. 그런데 그것에 놀라서 엄마 품에 있으면서도 깜짝 놀라서 울부짖는 그런 아이와 마찬가지로, 사실 우리는 하나님의 품 안에 있으면서도 그 조그마한 우리 주변에 있는 그 조그마한 위협과 그 분노 앞에서 우리가 넘어지고 쓰러질 때가 얼마나 많이 있는지 모릅니다.
그래서 우리는 늘 기도해야 하는 것이죠. “주님, 저희들의 믿음 없음을 도와주소서. 주님을 더 신뢰하며 오히려 더 담대하게 일어설 수 있게 해 주옵소서” 기도해야 하는 것입니다.
그런데 놀라운 것은 그런 연약한 엘리야에게 하나님께서 은혜의 손길을 베풀어 주셨다는 것입니다. 하나님께서는 그에게 먹을 것을 주시며 일어나라 하시고, 그를 다시 강하게 만들기 위해서 은혜를 베푸시는 이야기가 기록되어 있는데요. 사실 엘리야나 이세벨이나 하나님을 온전히 신뢰하지 못했다고 하는 점에서는 똑같고, 엘리야나 이세벨이나 하나님을 보지 않고 이 세상의 것들만 바라본다고 하는 점에 있어서는 똑같은데, 이 둘 사이에 차이가 있다고 한다면 어떤 차이가 있을까요? 이세벨은 악의적으로 하나님에 대해서 눈을 감아버렸다고 한다면, 엘리야는 자신의 그 연약함 때문에 하나님을 신뢰하지 못하고 불안해서 무너져 버렸던 것이죠.
근데 그게 우리들의 모습이에요. 우리는 누구나, 우리는 연약해요. 강하지 않아요, 연약해요. 늘 하나님을 믿는다고 하면서도 쓰러질 수밖에 없어요. 하나님을 믿는다고 하면서도 조금만 어려움이 닥치면 마음이 무너져 버리고, 조그만 마음에 불편한 것이 있으면 마음이 닫혀버리는 그런 연약한 것을 가지고 있는 것이 바로 우리들의 모습이에요. 그런데 바로 그 이유 때문에 예수님께서 이 세상에 오셔야만 하였던 것이죠.
만일 우리가 완벽해서 아무런 문제 없이 견뎌낼 수 있는 그런 완벽한 사람이 될 수만 있다면 우리 주님께서 이 세상에 오실 이유는 없었을 것입니다. 하지만 우리 가운데 그 누구도 강철 인간이 없어요. 우리 가운데 그 누구도 완벽하게 승리할 수 있는 사람이 없기에 주님께서는 이 세상에 오셔서 우리를 위하여 손을 내밀어 주고 계십니다.
그렇기 때문에 우리는 매 순간순간마다 하나님의 은혜를 간구하면서 주님께서 주시는 은혜를 받아 다시 일어설 수 있어야만 합니다. 기도해야 되는 것이죠. “주님, 주께서 그 옛날 생명의 양식을 먹여서 엘리야를 다시 회복시켜 주셨던 것처럼, 주님 우리를 회복시켜 주옵소서. 생명의 양식을 먹이시옵소서.”
사실 주님께서는 그 양식을 먹이기 위해서 이 세상에 오셨습니다. 그리고 십자가 위에서 우리를 위하여 몸을 내어주심으로 말미암아 그 양식을 우리들에게 제공해 주셨습니다.
사랑하는 성도 여러분, 넘어질 때 그 주님을 다시 한번 바라보며 일어서고 로뎀나무 아래에서 쓰러져 있는 그 엘리야에게 찾아가신 주님께서 오늘 또 우리에게 힘 주셔서 다시 일어설 수 있도록, 우리는 조그마한 거 하나에 넘어지고 조그마한 거 하나에 무너질 수밖에 없는 연약한 죄인들인데 다시 일으켜 세워 주셔서 그래서 다시 믿음으로 승리할 수 있게 해 달라고 기도하는 가운데, 하나님의 은혜를 풍성하게 누리는 우리 모두가 다 될 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
A Tender Heart Over a Hardened Soul
Ahab told Jezebel everything that Elijah had done. He must have clearly conveyed how fire came down from heaven and consumed the sacrifice on the altar. If so, what kind of response would you expect from Jezebel upon hearing that story? You would think the proper response would be to realize, “Ah, the Baal we trusted and served was a fake, and the God of Israel is the true God,” and to repent of all her past wrongs, turn back, and return to God. Am I right, brothers and sisters?
If Jezebel had repented back then, if she had changed her heart upon seeing that wondrous event, God would have shown her grace. Why? Because God’s purpose is not wrath. God’s purpose is not to destroy us. What is God’s purpose? It is to restore us and to grant us His grace.
As it is written in Joel 2:13:
“Return to the Lord your God, for he is gracious and merciful, slow to anger, and abounding in steadfast love; and he relents over disaster.”
How great is the sin Ahab has committed until now? How great are the wrongs Jezebel has committed? They committed truly massive sins before God, but our hope, our expectation, and God’s grace itself is that no matter how great a sin one has committed, there is no sin that cannot be forgiven before God.
Unfortunately, however, rather than repenting, Jezebel hardened her heart even more. Just as Pharaoh of old, despite seeing countless miracles of God and witnessing those massive, wondrous works, continued to hold hardness in his heart and opposed God, Jezebel closed the door of her heart.
First Kings 19:2 records this:
“Then Jezebel sent a messenger to Elijah, saying, ‘So may the gods do to me and more also, if I do not make your life as the life of one of them by this time tomorrow.'”
She was resolved to kill Elijah and was notifying him of that fact. What is this like? In truth, God’s miracle was giving Jezebel a final opportunity to return. But when that final opportunity was given, instead of accepting it, she acted like a wounded lion or tiger trying to attack the person approaching to untie it from a trap—foolishly turning away God’s rescuing hand and going on the offensive. It is a regrettable thing.
Jezebel’s attitude is the exact opposite of Peter’s attitude. Peter did not witness such powerful, explicit evidence of God as Jezebel did. Jesus allowed an endless number of fish to be caught in the Sea of Galilee, but what kind of miracle was that? It was the kind of miracle where someone could just say, “It was a stroke of good luck.” Right? When Jesus enabled them to catch a massive amount of fish, a person with a hardened heart would just think, “That was pure coincidence. Sometimes you catch fish when fishing, sometimes you don’t; you drop the net and you might or might not catch anything—it’s pure luck, just happened that way.” While brushing it off as easily as that, Peter instead fell down before Jesus:
“Depart from me, for I am a sinful man, O Lord.”
When the prophet Nathan came and rebuked David, David humbled himself into repentance. He possessed supreme power. Like Jezebel, he might have wrongly judged that simply eliminating the prophet Nathan would be enough to fully conceal his sin. Holding the highest power of the time, wielding absolute authority that could pluck a bird flying in the sky, getting rid of a powerless prophet like Nathan would have been as easy as eating pie. But David listened to Nathan’s words and entered a place of repentance. He fell before God, and that saved David. David did not survive because he was a righteous man; perhaps he was even worse than Saul. Perhaps he was a more heinous criminal, a more hardened person than Saul. Yet why did Saul perish while David survived?
It lies in repentance—repentance. When David heard the prophet Nathan’s words and fell before God, God had compassion on his soul and bestowed the wondrous grace of restoring him. Yet regrettably, Jezebel completely closed the door of her heart at that very moment. Evidence was not lacking; it was a powerful work of God so undeniable that anyone could recognize it, yet she closed her heart right before that massive miracle. It is a tragic thing.
Therefore, you and I must pray before God today: “God, soften our hearts. When we hear the message You speak to us, may we not close our hearts, push it away, and attack like a beast, keeping our hearts shut and ultimately walking the path of destruction like Jezebel. Instead, grant us ears to hear Your voice even amidst small evidence visible all around us every day, rather than waiting for fire to fall from heaven.” That must be our prayer.
Ezekiel 36:26–27 states:
“And I will give you a new heart, and a new spirit I will put within you. And I will remove the heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh. And I will put my Spirit within you, and cause you to walk in my statutes and be careful to obey my rules.”
What we need is not more powerful evidence, but a tender heart.
“Lord, do not let us harden our hearts like Jezebel”—praying this must be the subject of our prayers. In fact, that was David’s prayer. What does David pray in Psalm 51:10?
“Create in me a clean heart, O God, and renew a right spirit within me.”
Grant us a spiritually sensitive heart, so that even in God’s subtle whisper—not necessarily through heaven-shaking, massive events where many surrender, but through even the smallest signs of God—we may be sensitive and responsive before Him. This is the posture of heart we ought to have today.
God’s miracles do not happen all the time. Because we see countless miracles of God in the Bible, it is easy to think miracles happen constantly, but miracles like fire falling to consume the sacrifices on an altar do not happen every single day. God did not keep displaying ten plagues consecutively like He did to Pharaoh of Egypt. But is God silent? Is God not speaking anything? No. God is always speaking, always giving signs. He is constantly sending signals, isn’t He?
Just like wives—they are always sending signals, if only we would notice!
We need to catch God’s signals today. Catch the signals. But wouldn’t it be much better if those signals came gently? Rather than God speaking to us through car accidents, illnesses, or overwhelming disasters, He speaks to us through the ordinary routines of every single morning, prompting us to say, “Thank You, God,” praising and rejoicing. When we go astray and He taps at our hearts, we should listen, correct our behavior, and when He speaks through our friends, our enemies, or various other methods—instead of reacting like those who asked, “Surely not I, Lord?” when Jesus said one of them would betray Him, stubbornly trying to push it away as if it couldn’t possibly be them—we must open our hearts to the voice He speaks to us 24 hours a day, every minute and second, and step forward into a place of repentance.
Upon hearing Jezebel’s reaction, the prophet Elijah fled. Why did he run away? Because the world was still governed with an iron fist by King Ahab and Queen Jezebel. And Elijah collapsed before Queen Jezebel.
Looking at 1 Kings 19:4:
“But he himself went a day’s journey into the wilderness and came and sat down under a broom tree. And he asked that he might die, saying, ‘It is enough; now, O Lord, take away my life, for I am no better than my fathers.'”
We see him collapsing in despair. Perhaps this is akin to the spiritual burnout we often experience. If a mighty, prominent prophet like Elijah could collapse so easily, it is self-evident how much more easily people like us can fall.
This reflects our condition, but what is the essence of it? In truth, it is not so different from Jezebel’s attitude. If Jezebel closed her heart despite seeing great evidence, the prophet Elijah—even though he stood at the very center of that great work—collapsed before the threat of Queen Jezebel coming to kill him, looking at the threat rather than at God’s work.
Perhaps that is our weakness. We always wish to have strong faith, but alas, we are people who inevitably stumble because of our circumstances. Even while claiming to believe in God, when difficult trials begin to press upon us, enduring them becomes hard for us. Like a child who, despite being held safely in her mother’s arms, trembles in fear at the thunder crashing outside—it’s nothing, just sound, yet startled by it, she cries out even within her mother’s embrace—in reality, even while resting in God’s arms, how often do we stumble and collapse before small threats and anxieties around us?
That is why we must always pray: “Lord, help our unbelief. Help us to trust You more and rise up with greater boldness.”
Yet the wonderful thing is that God extended a hand of grace to such a weak Elijah. God gave him food, told him to get up, and the story records how He poured out grace to make him strong again. In truth, both Elijah and Jezebel were the same in that they failed to fully trust God, and both looked only at the things of this world instead of looking to God. If there was a difference between the two, what was it? While Jezebel maliciously closed her eyes to God, Elijah collapsed out of anxiety and failure to trust God due to his own weakness.
And that is what we are like. We are all weak. We are not strong; we are weak. Even while claiming to believe in God, we inevitably collapse when a little hardship strikes, and our hearts shut down when minor discomforts arise. That vulnerability belongs to our nature. And precisely for that reason, Jesus had to come into this world.
If we were perfect and could endure without any problems, there would have been no reason for our Lord to come into this world. But not a single person among us is an iron man. Since no one among us can achieve a flawless victory, our Lord came into this world and is reaching out His hand to us.
Therefore, in every single moment, we must implore God’s grace, receive the grace given by the Lord, and rise up once again. We must pray: “Lord, just as You restored Elijah of old by feeding him the bread of life, restore us, Lord, and feed us the bread of life.” Indeed, our Lord came into this world precisely to feed us that bread. By offering His body for us upon the cross, He provided that nourishment to us.
Beloved saints, whenever you fall, look to that Lord once again and rise up. Just as the Lord sought out Elijah who had collapsed under the broom tree, may the Lord grant us strength today so that we may rise again. We are fragile sinners who stumble and collapse over the smallest things, yet may He raise us up once more so that we can triumph in faith through prayer, abundantly experiencing the grace of God. I bless you in the name of the Lord.
